KeşküL - Ahmet Hakan Çakıcı

                                                                              Acı ama böyle: "Bir kişinin hapse girip girmeyeceğinin en önemli göstergesi, tek ebeveyn tarafından büyütülmüş olmasıdır."

 CC Harper ve SS McLanahan

İlk yazıda [2] KONDA’nın yapmış olduğu bir araştırmadan alıntı yaparak, araştırmanın sonuçlarına göre Türkiye’de 2008 yılında %2 olan dinsizlik oranının 2025 yılında % 8’e çıktığından, % 55 olan dindarlık oranının da % 46’ya düştüğünden bahsetmiş, araştırmayı değerlendiren Dr. Bülent Güven Beyin bu durumu Türkiye’de Özal döneminden beri uygulanan Liberal politikalara bağladığını söylemiştik. 

Avrupa’da da benzer süreçlerden geçildiğinin Türkiye’de de aynı durumun “biraz gecikme” ile ortaya çıktığı tespitinin altını çizip, 2008/10’lu yıllara kadar direnip “gecikmeye” sebep olanın ne olduğunu sormuştuk.

-“Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır”, diyorsunuz ama…
- Haşa, iftiradır. Biz öyle bişi demiyoruz”, diye cevap verdi, yaşı ellileri aşmış olmasına rağmen saçı yeni yeni beyazlamaya başlamış, doğu şivesi ile konuşan beyefendi.
- “Demiyor musunuz?” diyerek, istihza ile araya girdim. Bendeki gayrı ciddi tonu fark etmemezlikten gelerek, özendiği ciddiyetini muhafaza etmeye çalıştı;

- “Biz Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır” deriz, diye itirazımı karşıladı, gülümseyerek.
- Ha, Kel Hasan! Ha, Hasan kel!.. Ne farkı var da itiraz ettiniz? Diyerek alttan alta istihzaya devam ettim.

"Kendi ayakların üzerinde dur. Kocana Muhtaç olma" diye başlamışlardı..., "Hem eğlen hem para kazan. Para karşılığı seks (fahişelik) iyidir?" diye devam ediyorlar.

Özgürlük dedikleri bizim kızlarımızın (FAHİŞELİK) yapma özgürlüğü müydü acaba?
Muhtemelen bundan ibaret değildir ama tanımın bunu da içerdiği kesin sanırım.

Kendimizden bir alıntı yapalım sonra konuya girelim. 

Yer Bursa’nın en büyük hastanelerinden birinin Yoğun Bakım Ünitesi[1]:

Biri kadın biri erkek, iki hasta bakıcı geliyor.

Anjiyo için kasık temizliği yapacaklar.

Biri teyzenin bir bacağına, diğeri, diğer bacağına yapışıyor.

75 yaşında ömrü boyunca kocası hariç kimseye saçının telini göstermemiş teyze yalvarıyor.

-    -          "Lütfen kadın personel... Lütfen...

 Türkiye Henüz Dinsizleşmedi[1] -1

KONDA’nın Türkiye’de dindarlık üzerine yapmış olduğu bir araştırma üzerine Dr. Bülent Güven Beyin yazdığı yazıdan bir alıntı bu. Müsaadenizle konuya girmeden önce yazıyı özetleyelim.

 İşte böyle...

Dünya hayatı tıpkı bir zeytinyağı sıkma presi altındaymış gibi baskı altında; Tortu ile yağ ayrılır. Tortu çöpe atılır, yağ kabın içinde kalır.
Baskı ve stres altında olmak kaçınılmazdır, her daim vardır. Mesela savaşlar, açlık, yokluk, enflasyon, fakirlik, ölüm, tecavüz, açgözlülük ...
Bu baskılar altındayken sürekli homurdanan ve şunu söyleyen insanlar gördük: "Bu mu Hristiyanlık? Ne kadar da kötü şeyler getirdi başımıza!"
Böyle bağırır çöpe doğru giden YAĞDAN kalan posa; renkleri siyahtır çünkü küfrederler; çünkü ihtişamları yoktur. Yağın ise hem ihtişamı hem asaleti vardır. 
Bu dünyada başka bir tür insan daha vardır; Onları posadan ayıran duru bir yağa dönüştüren bizzat o baskılar, o belalar ve sıkıntılar olmasın? (Augustine)

Karl Löwith, Tarihte Anlam, Sunuş yazısı

Malumunuz;
Birkaç gün önce haber sitelerine Aile Bakanlığı'nın yayınladığı bir genelgenin haberi düştü.
Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığının 2 Mayıs’ta bakanlık bünyesindeki müdürlük ve daire başkanlıklarına gönderdiği genelgede “Toplumsal Cinsiyet”, “LGBT”, “Cinsel Yönelim” kavramlarının kullanılmaması isteniyordu[1]. Buna gerekçe olarak bu kavramların “aile kurumuna ve nesillere zarar vermesi” gösterilmişti.

Muhtemelen bu ideolojiyi toplumlara dayatanların DİLDEKİ oynamalardan bekledikleri tam da budur: Yani toplumsal yapıyı tam kontrol ve bu kontrolün üzerine inşa edilmiş iktidar[2].

Pedofiliyi hatta ensesti[3] topluma kabul ettirme, bu sapkın eylemleri normal bir fiilmiş gibi tanımlayarak suç kapsamından çıkarma çabalarından bahsediyorum.

Bu tür şahısları manyak, sapık ya da psikolojik sorunları olan tipler diye tanımlayıp konuyu hemen kapatabiliriz. Ancak böyle yapmamız konunun “bugüne has” kimliğini ve yeni kimliği ile bizim de üzerimize çöreklenmesini engelleyemeyecek. Zira sorun, tüm rezilliği ve can yakıcılığı ile YOLA çıktı,  geliyor. Hatta belki, geldi de, bizim kapıyı çaldığını duyabilecek cesareti göstermemizi bekliyor.

Yanıtım şöyle olmuştu: "Bir zamanlar zihni özgürleştirdiği düşünülen" 19. Yüzyıl sosyal bilimlerinin varsayımları, "bugün toplumsal dünyanın faydalı bir şekilde analiz edilmesinin önündeki merkezi entelektüel engeller olarak işlev görüyor."

Bugün 21. Yüzyıla geldik bu engeller olduğu gibi hala önümüzde duruyor.

İmmanuel Wallerstein, Sosyal Bilimleri Düşünmemek, s:7

Sosyoloji, psikoloji, antropoloji, tarih, iktisat, siyaset bilimleri BATININ sömürgecilik döneminin izlerini taşır. Ön kabulleri BATININ üstünlüğü yani FAŞİZMdir. Irkçıdırlar. Diğer kavimleri gelişmemiş, gelişmekte olan, az gelişmiş gibi sınıflara ayırmış ve bunları mutlak değerler olarak kabul etmişlerdir. İLERLEMECİLİK ideolojisi onun amentüsüdür. Kapitalist Teoriye, PARA ve güce tapınırlar.

Bu düşünce akımları bunlar gibi ARIZALI ve sorgulanmamış temeller üzerine kurulmuşlardır.

Anadolu ve ön Asya’nın BATI ile olan ölümüne, boğaz boğaza mücadelesi, sanırım son 2000 senelik dünya tarihin en önemli ve hiç gündemden düşmemiş başlığıdır. Batı adına Doğunun yağması, Doğu adına bu yağmaya karşı konulması.

Batı ve Kuzey Avrupa’nın güneşi kıt, çürük, küflü, rutubetli iklimi, değerli madenlerden yoksun fakir toprakları, pazarlardan ve ticaret yollarından uzak ekonomileri sebebiyle içinde bulunduğu fakirlik adeta onu savaş ve HAYDUTLUK sanatında ustalaşmaya itmiş gibi duruyor. 

"Kendi eliyle bedenini köleleştirmeye çalışanın aklı özgür kalsa da, kendi eliyle aklını köleleştirenin bedeni özgür kalamaz."

 Abdurrahman TAHA, Seküler AHLAKIN Sefaleti s.227

 İnsanın bedeni KÖLE kaldığında zihni ÖZGÜR kalabilir lakin insanın ZİHNİ köleleştiğinde bedeninin ÖZGÜR kalma ihtimali olamaz.

 ZİHNİ kölelikten kastı kişinin kendi HEVASINA, egosuna, kibrine, bencilliğine, şehvetine, konforuna olan KÖLELİĞİDİR. Bu zihni kölelikler onu GÜÇLÜ insanlara BEDENİ köleliğe mecbur bırakır.

(Mazid'den) 02.10.2023

Batı medeniyeti son iki yüzyılda dünyaya yalnızca teknoloji ve kapitalizmi değil, aynı zamanda -akla hayale gelmeyecek sayısız katliam aracını, ikisi patlatılmış on binlercesi patlatılamaya hazır bekleyen atom ve hidrojen bombalarını, sayısı binleri bulmuş katliamları, çevre felaketlerini, kirletilmiş suları, zehirlenmiş hava ve toprağı, devasa çöp dağlarını, Kuzey-Güney arasında korkunç boyutlara ulaşan gelir ve refah uçurumunu ve üç dünya savaşı[1] da hediye etti. Bir dördüncü dünya savaşının ayak sesleri de gümbür gümbür gelir oldu.

Buna rağmen Batı, ölüm teknolojisi ve söylem üstünlüğü ile dünya hâkimiyetini sürdürmeyi devam ettiriyor. Ancak 7 Ekim 2023 (Aksa Tufanı) sonrası süreç, bu üstünlüğü ciddi bir şekilde tehdit eder hâle geldi.

Sanırım haklı; bilmenin bu kadar yüke dönüştüğü, anlamını yitirdiği bir çağın daha önce yaşanıldığını sanmıyorum. Zira bilgi artık açmaktan çok örtüyor, genişletmekten çok daraltıyor, göstermekten çok bulandırıyor. Kitleler adeta usulsüz ve disiplinsiz bir heyelan, bir sel hâlinde üzerlerine gelen bilgi yığınının altında kaldılar. Bu onları felç ediyor, hareketsiz kılıyor.

Eğer sıfırlar 1’in önüne geliyorlarsa ne kadar çok olurlarsa olsunlar hiçbir değere isabet etmezler. Eğer sıfırlar, 1’in ardında iseler o zaman 1’le birlikte sayıları arttıkça kıymetleri de katlanır. Kitap yanlış hatırlamıyorsam sayıları neredeyse 2 milyarı bulan Müslümanların kendilerine değer katabilecek “BİR”lerinin olmadığından şikâyet ediyordu.

Aksa Tufanı Operasyonun ardından 57 tane oldukları iddia edilen Müslüman toplumların devletlerinin dünya siyaseti üzerindeki ağırlıklarının tam da bu 1’in önündeki sıfırların hükmünde olduğunu gördük.

KABALIK Devletten Bulaşıyor

Biz de kaba olan devlettir; Görgüsüzlük, nezaketsizlik hatta gösteriş devletten halka sirayet eder.

Adliyedeyiz. Ufak bir trafik kazası için ifadelerimiz alınacak. Sert adımlarla 35-40’larda biri giriyor içeri. Diğer memurların ciddileşmesinden beklenen kişi olduğu anlaşılıyor. Kendisini bekleyenlere kendini tanıtmaya ihtiyaç hissetmeden doğrudan sorgulama işine girişiyor. Hitabeti, nezaketten ve görgüden hayli uzak. Yaşıtlarına da, babası yaşındakilere de “SEN” diye hitap ediyor. Neredeyse tüm cümleleri emir kipinde: “gel, anlat, yerine dön, yeter, çık dışarı, kes, uzatma”. Biri araya girmek istiyor, -sanki aradığı fırsat buymuş gibi- sesin tonu çıkabileceği en yüksek ve hakaretamiz tona yükseliyor. “RESMEN” ciyak ciyak bağırıyor.